والرَّجْلُ: الرَّجّالَة. وهو رَحْلُ البَعير. والرَّحْلُ: المسْكَنُ. ويُقالُ: رجُلٌ رَذْلٌ من قوْمٍ أَرْذال. ويُقالُ: بَعيرٌ رَسْلٌ، أَي: سَهْلُ السَّيْرِ. والرَّطْلُ: مِكْيالٌ. [وهو نِصْفُ منّا] . والرَّطْلُ: الرَّجُلُ الرَّخْوُ. وهو الرَّمْلُ. والسَّجْلُ: الدَّلْو المَليءُ ماءً. والسَّحْلُ: الثَّوْبُ من القُطْنِ. والسَّحْلُ: النَّقْدُ من الدَّراهِم، قال أَبو ذُؤيْبٍ:
فَباتَ بجَمْع ثُمَّ تَمَّ إلى مِنىً ... فأَصبَحَ رَأداً يَبْتَغي المِزْجَ بالسَّحْلِ
وهو السَّطْل. والسَّهْلُ: نَقيضُ الجَبَل. ورجلٌ سَهْلُ الخُلُقِ، وهو نَقيضُ قولِك: رَجُلٌ صَعْبِ الخُلُق. [وسَهْلٌ: من أَسْماءِ الرِّجال] . ويُقال: رجلٌ شَثْلُ الأَصابِع، وهو إبدالٌ من شَثْن. وشَكْلُ الشَّيءِ: الَّذي يُشاكِلُه في طَبْعه وغيرِ ذلك من أَنحائه. ويُقال: جَمَع الله شَمْلَه، أَي: ما تَشَتَّتَ من أَمْرِه، وفَرَّق الله شَمْلَه، أَي: ما اجْتَمَع من أَمْرِه. والشَّمْلُ: لُغَة في الشَّمال. والصَّعْلُ: الصَّغيرُ الرَّأسِ من كلِّ شيءٍ. والضَّحْل: الماءُ القَليل يكونُ في الغَدير ونَحْوهِ. والضَّهْلُ مثله. وهو طَبْل الدَّراهِم وغيرِها. والطَّبْلُ: الذي يُضْرب به [ويُقال: ما أَدْري أَيُّ الطَّبْلِ هو؟ أَي: أَيُّ النّاسِ هُو. والطَّفْلُ: البَنانُ النّاعِمُ] ،