والرِّباب: خمسُ قبائلَ تَجَمَّعوا فَصاروا يداً واحدةً على مَنْ سِواهُمْ. ويُقال إنَّما سُمُّوا رباباً أنَّهم جاءوا بَربٍّ فَغَمسوا أيديَهم فيه، ثم تَعاقَدوا على ذلك، وهُم ضَبَّةُ وثَوْرٌ وعُكْلٌ وتَيْمٌ وعَدِيٌّ. وشِبابُ الخَيْلِ: شُيوبُها. والضِّبابُ جَمْعُ ضَبٍّ. والطَّبابُ: جمعُ طِبابةٍ، وهي الجِلْدةُ التَّي يُغطَّى بها الخَرْزُ، قال جَريرٌ:
بَلَى فَارْفَضَّ دَمْعُكَ غَيْرَ نزرٍ ... كما عيَّنْتَ بالسَّرَبِ الطِّبابا
أي: سال دمعُك غيرَ قليلٍ. ثم شَبَّهَ سيلانَ الدَّمْع بخروج الماء من عُروقِ الخُرَز إذا كانت المزادةُ جديدةً. وعَيَّنَ القربةَ: إذا صَبَّ فيها ماءً لتبْتَلَّ عيونُ الخُرَز فَتنسَدَّ، وذلك الماء هو السَّرَب، والقِبابُ: جمعُ قُبَّةٍ. والهِبابُ: النَّشاطُ.
(ث) الحِثاثُ: لغةٌ في الحَثاثِ، والكَسْرُ قولُ الأصْمَعِيِّ، والرِّثاثُ: جمعُ رَثٍّ من الحبال وغيرها. والغِثاثُ: جمعُ غَثٍّ.
(ج) الحِجاجُ: لغة في الحَجاج. والدِّجاج: لغة في الدَّجاج. وهي لغةٌ رَديئة. والزِّجاجُ: جَمْع زُجٍّ. والزِّجاجُ: لغةٌ في الزُّجاج. وزجاجُ الفحْلِ: أنْيابُهُ. والفِجاجُ: جمع فَجٍّ.
(خ) الفِخاخُ: جَمْعُ فَخٍّ.