وقد ذهب الجمهور إلى أن عدل البدنة في الهدي سبع شياه.
وادعى الطحاوي وابن رشد (١) أنه إجماع؛ ولا تصح هذه الدعوى فالخلاف مشهور.
( [يجوز للمهدي أن يأكل من لحم هديه] :)
(ويجوز للمهدي أن يأكل من لحم هديه) : لحديث جابر: أن النبي ﷺ أمر من كل بدنة ببضعة (٢) ، فجعلت في قدر فطبخت، فأكل هو وعلي من لحمها، وشربا من مرقها؛ أخرجه أحمد، ومسلم.
وفي " الصحيحين " من حديث عائشة: أنه دخل عليها يوم النحر بلحم بقر، فقالت: ما هذا؟ فقيل: نحر رسول الله ﷺ عن أزواجه.
قال النووي: " وأجمع العلماء على أن الأكل من هدي التطوع وأضحيته سنة ". انتهى.
والظاهر أنه لا فرق بين هدي التطوع وغيره؛ لقوله - تعالى -: ﴿فكلوا منها﴾ .
( [يجوز للمهدي أن يركب على هديه] :)
(ويركب عليه) ، أي: المهدي على هديه؛ لحديث أنس في " الصحيحين " وغيرهما، قال: رأى رسول الله ﷺ رجلا يسوق بدنة، فقال: " اركبها "،