Baca Juz 5, halaman 1804 - Syarhuz-Ziyadat

-وعني بالشاب نفسَه، وبالشيخ أبا بكر (¬١) العُمّي (¬٢) ﵀ فأجاب الشيخ بقول أبي يوسف، والشاب بقول محمد، ولم يعرفا الرواية، فسألا هلالَ الرازي (¬٣) ﵀،

=أدب القاضي" و "كتاب الفرائض"، توفي في سنة ٢٩٢ هـ. جاء في الأصل: "أبو حازم" بالحاء المهملة، وهو خطأ؛ لأن كنيته: "أبو خازم" بالخاء المعجمة، ذكرها أبو الوفاء القرشي وتقي الدين التميمي واللكنوي، وكثير ممن ترجمه، وورد في بعض المصادر بالحاء المهملة، وهو تصحيف، انظر: الفهرست ص ١٩٢، طبقات الفقهاء للشيرازي ص ١٤١، تاج التراجم ص ٣٣، كتائب أعلام الأخيار برقم ١٤٤، الطبقات السنية برقم ١١٣٨، الجواهر المضية برقم ٧٥٨، كشف الظنون ١/ ٤٦، الفوائد البهية ص ٨٦.

(¬١) ترجم له القرشي في الكنى من "الجواهر المضية" (٤/ ٢٤) فقال: "أبو بكر العَمّي، تفقه عليه أبو خازم القاضي، وهو متأخر عن أبي الحسن العَمّي، وتعقب عليه المحقق الدكتور عبد الفتاح محمد الحلو بأن أبا خازم أخذ العلم عن بكر العَمّي، وليس أبا بكر العَمّي، وهو الصحيح فقد جاء في ترجمة بكر العَمّي أنه تفقه عليه القاضي أبو خازم، فلعل الأمر اشتبه على بعض مؤلفي كتب التراجم، ومنها حكاه قاضي خان.

أما بكر العَمّي: فهو بكر بن محمد العَمّي، القاضي، أخذ عن محمد بن سماعة عن الليث وأبي يوسف ومحمد، وأخذ عنه القاضي أبو بكر خازم أستاذ أبي طاهر الدباس، والعمي بفتح العين وتشديد الميم نسبة إلى العم، بطن من بني تميم، ذكره القرشي في الجواهر المضية.

ترجمته في: "الجواهر المضية" برقم ٣٨١، "الطبقات السنية" برقم ٥٧٤، "الفوائد البهية" ص ٥٥، كتائب أعلام الأخيار برقم ١٣٥، طبقات الفقهاء لطاش كبري زاده ص ٤٦.

(¬٢) جاء في (ج) و (د): "أبا بكر القمّي"، وهو خطأ، والصحيح ما أثبت.

(¬٣) هو هلال بن يحيى بن مسلم، الرأي، البصري، وما ذكره الشارح من لقبه: "الرازي" فهو غلط وتصحيف وقع في بعض الكتب، نصّ عليه القرشي في "الجواهر المضية"، وقل له: "الرأي"=

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.