وإن كان الفعلان من واحد أو من اثنين، لكن الأول لا يصلح (¬١) سببا للثانى، فكلمة حتى للعطف (¬٢)، بمعنى (¬٣) حرف "فاء"، أو كلمة "ثم"؛ لأنها تستعمل للعطف أيضًا، تقول: "جاءني القوم حتى زيد".
ثم من حكم الغاية، أن يشترط للبر وجودُ ما هو غاية، حتى لو ترك الفعل قبل وجود الغاية، يحنث.
ومن حكم الجزاء أن يشترط للبر وجودُ ما هو سبب، ولا يشترط وجود الجزاء. ومن حكم العطف أن يشترط للبر وجودهما (¬٤).
إذا عرفنا هذا (¬٥)، قال محمد ﵀:
رجل قال لغريمه: إن لم ألازمك حتى تقضيني حقّي، فامتنع عن الملازمة (¬٦) قبل
