٧٣٤ - " أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب والطعن في
الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة ".
أخرجه مسلم (٣ / ٤٥) وأحمد (٥ / ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٤٤) عن يحيى بن أبي كثير أن
زيدا حدثه أن أبا سلام حدثه أن أبا مالك الأشعري حدثه به مرفوعا.
واستدركه الحاكم (١ / ٣٨٣) فقال: " صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه مسلم
مختصرا ". كذا قال، وهو عنده بهذا اللفظ إلا أنه قال في أوله:
" إن في أمتي أربعا من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن الفخر ... " الحديث.
وله شاهد بلفظ:
" أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس: النياحة والطعن في الأحساب
والعدوى: أجرب بعير فأجرب مائة بعير، من أجرب البعير الأول؟ ! والأنواء:
مطرنا بنوء كذا وكذا ".
٧٣٥ - " أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس: النياحة والطعن في الأحساب
والعدوى: أجرب بعير فأجرب مائة بعير، من أجرب البعير الأول؟! والأنواء:
مطرنا بنوء كذا وكذا ".
أخرجه الترمذي (١ / ١٨٦ طبع بولاق) والطحاوي (٢ / ٣٧٨) والطيالسي (رقم
٢٣٩٥) وأحمد (٢ / ٢٩١، ٤١٤، ٤١٥، ٤٥٥، ٥٢٦، ٥٣١) عن علقمة بن مرثد عن
أبي الربيع المدني عن أبي هريرة به. وقال الترمذي: " حديث حسن ".
وأبو الربيع هذا كأنه مجهول وقال أبو حاتم: " صالح الحديث " وفي التقريب:
إنه مقبول. ورواه البزار بلفظ: