" أربع في أمتي ليس هم بتاركيها: الفخر في
الأحساب والطعن في الأنساب، والنياحة، تبعث يوم القيامة النائحة إذا لم تتب
عليها درع من قطران ".
هكذا أورده الهيثمي في " المجمع " (٣ / ١٣) وقال: رواه البزار وإسناده
" حسن ". ولم تذكر فيه الخصلة الرابعة، فلا أدري أسقطت من الراوي أم من
الناسخ، وهذه الزيادة: " النائحة إذا لم تتب " الخ صحت من حديث أبي مالك
الأشعري كما سيأتي في " النائحة ... " رقم (١٩٥٢) .
وللحديث شواهد بألفاظ " اثنتان في الناس ". وهو مخرج في " شرح الطحاوية "
(ص ٢٩٨) " ثلاث من عمل ". " ثلاثة من الكفر " وسيأتيان (١٨٠١) . " شعبتان
من الكفر " وسيأتي (١٨٩٦) . (ثلاث لا يتركن) .
٧٣٦ - " أرحامكم أرحامكم ".
رواه ابن حبان (٢٠٣٧) والحافظ العراقي في " المجلس ٨٦ من الأمالي " عن الحسن
بن سفيان حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد الزبير حدثنا سفيان عن سليمان
التيمي عن قتادة عن أنس ﵁ أن النبي ﷺ قال في
مرضه ... فذكره وقال: " هذا حديث صحيح، أخرجه بن حبان في صحيحه هكذا وقد
رواه الرافعي في " أماليه " من رواية سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بلفظ:
" صلوا أرحامكم، فإنه أبقى لكم في الدنيا والآخرة ". ولم يقل: " في مرضه ".
٧٣٧ - " استعيذوا بالله تعالى من العين فإن العين حق ".
أخرجه ابن ماجه (٢ / ٣٥٦) والخرائطي في " مكارم الأخلاق " (٨٩ - ٩٠)