قال مؤمل: قلت لسفيان: هذه القراءة في
الحديث؟ قال: نعم ". وأخرجه أبو داود (٣٩٨١) وابن جرير في " التفسير " (
١٥ / ١٠٨ / ١٧٦٨٧ و ١٧٦٨٨) والحاكم (٢ / ٢٤٠ - ٢٤١) وقال: " صحيح الإسناد
". ووافقه الذهبي، وهو كما قالا إلا أنه وقع عنده فعل (فليفرحوا) و (
يجمعون) بالمثناة التحتية فيهما. وكذا وقع الفعل الثاني في " المسند "،
وأظن ذلك كله خطأ من الناسخ أو الطابع، والصواب فيهما بالتاء المثناة، فهي
قراءة أبي، والأولى قراءة عامة القراء، كما قال ابن جرير. وللجملة
المذكورة شاهد من حديث أنس ﵁ أخرجه الشيخان، وابن حبان (٩ / ١٣٩
/ ٧١٠٠) وأحمد (٣ / ١٣٠ و ١٨٥ و ٢١٨ و ٢٣٣ و ٢٧٣ و ٢٨٤) وغيرهم.
الحديث الثاني: عن ابن عباس ﵁ قال: " جاء رجل إلى عمر يسأله،
فجعل ينظر إلى رأسه مرة، وإلى رجليه أخرى، هل يرى من البؤس شيئا؟ ثم قال له
عمر: كم مالك؟ قال: أربعون من الإبل! قال ابن عباس: صدق الله ورسوله: "
لو كان لابن آدم واديان من ذهب.. " الحديث. فقال عمر: ما هذا؟ فقلت: هكذا
أقرأنيها أبي. قال: فمر بنا إليه. قال: فجاء إلى أبي، فقال: ما يقول هذا
؟ قال أبي: هكذا أقرأنيها رسول الله ﷺ ".
٢٩٠٩ - " جاء رجل إلى عمر يسأله، فجعل ينظر إلى رأسه مرة، وإلى رجليه أخرى هل يرى
من البؤس شيئا؟ ثم قال له عمر: كم مالك؟ قال: أربعون من الإبل! قال ابن
عباس: صدق الله ورسوله: " لو كان لابن آدم واديان من ذهب.. " الحديث. فقال
عمر: ما هذا؟ فقلت: هكذا أقرأنيها أبي. قال: فمر بنا إليه. قال: فجاء
إلى أبي، فقال: ما يقول هذا؟ قال أبي: هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله
عليه وسلم ".
أخرجه أحمد (٥ / ١١٧) وابن حبان في " صحيحه " (٥ / ٩٧ / ٣٢٢٦)