من طريق أبي
معاوية عن أبي إسحاق الشيباني عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس قال: فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم. هذا هو الحديث الثاني الدال على قوله:
" لو كان لابن آدم.. " كان قرآنا يتلى، ثم رفع.
الحديث الثالث: عن زيد بن أرقم ﵁ قال: " لقد كنا نقرأ على عهد
رسول الله ﷺ: لو كان لابن آدم واديان من ذهب وفضة لابتغى
إليهما آخر، ولا يملأ بطن ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب ".
٢٩١٠ - " لقد كنا نقرأ على عهد رسول الله ﷺ: لو كان لابن آدم واديان
من ذهب وفضة لابتغى إليهما آخر، ولا يملأ بطن ابن آدم إلا التراب، ويتوب
الله على من تاب ".
أخرجه أحمد (٤ / ٣٦٨) والسياق له، والبزار (٤ / ٢٤٦ / ٣٦٣٩) والطبراني
في " المعجم الكبير " (٥ / ٢٠٧ / ٥٠٣٢) من طرق عن يوسف بن صهيب قال: حدثني
حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم به. قلت: وهذا إسناد صحيح، ورجاله ثقات.
وقال الهيثمي في " المجمع " (١٠ / ٢٤٣) : " رواه أحمد والطبراني، والبزار
بنحوه، ورجالهم ثقات ".
الحديث الرابع: عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: " سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم يقرأ في الصلاة: لو أن لابن آدم واديا من ذهب لابتغى إليه ثانيا،
ولو أعطي ثانيا لابتغى إليه ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم.. " الحديث.
٢٩١١ - " سمعت النبي ﷺ يقرأ في الصلاة: لو أن لابن آدم واديا من ذهب
لابتغى إليه ثانيا، ولو أعطي ثانيا لابتغى إليه ثالثا، ولا يملأ جوف ابن
آدم.. " الحديث ".