الثاني: سليمان بن المغيرة:
رواه ابن أبي شيبة (١٨٤٤٧) بلفظ: "إنها مباركة؛ إنها طعام طعم "، وابن حبان (٧١٣٣) ، وأحمد (٤/١٧٤-١٧٥و١٧٥) من طريقين عن سليمان بن المغيرة - ولم يسق متنه في الموضع الثاني-، والطيالسي (٦١) ، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٤/٢١٩- ٢٢٢) ، والفاكهي في "أخبار مكة " (١٠٨١) - وعزا المتن دون إيراده لما قبله، وقال: وزاد فيه: "إنها مباركة "، والبيهقي في "الدلائل " (٢/ ٢١١) و"السنن " (٥/١٤٧) بلفظ: "إنها مباركة؛ إنها طعام طعم، وشفاء سقم "، وأبو نعيم في "الدلائل " (ص ٢٠٧- ٢١٠) - دون قوله: "وشفاء سقم "، وفي "الحلية" (١/١٥٧ و ١٥٩) مختصراً جذاً، ولم يسق حديث الترجمة.
الثالث: ابن عون:
رواه الأزرقي في "تاريخ مكة " (٢/٥٣) بلفظ: "إنها طعام طعم "، والبزار (١١٧٢) - ولم يسق لفظه-، والفاكهي (١٠٨٢) - ولم يسق لفظه-، وابن عدي في "الكامل " (٦/ ٢٣٠١) بلفظ: "زمزم طعام طعم، وشفاء سقم ".
الرابع: عبد الله بن بكر المزني:
رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (٩٤٧- " الروض النضير") بلفظ: "إنها مباركة؛ إنها طعام طعم، وشفاء سقم ".
الخامس: أبو هلال الراسبي:
رواه أبو نعيم في "الحلية" (١/١٥٧- ١٥٩) مختصراً جذاً، وليس فيه حديث الترجمة.