Baca halaman 302

الفاعِلَ والمفعولَ به» (¬١)،

وأخذ به كثيرٌ من العلماء كمالكٍ وأحمد، وقالوا: إنَّه موجبٌ للقتل بكلِّ حالٍ، محصناً كان أو غير محصن (¬٢)، وقد رُوي عن عثمان أنَّه قال: لا يحلُّ دمُ امرئ مسلم إلا بأربع، فذكر الثلاثة المتقدمة، وزاد: ورجل عمِلَ عمَلَ قوم لوط (¬٣).

ومنها من أتى ذات محرم، وقد روي الأمر بقتله،

وروي أنَّ النَّبيَّ ﷺ قتل من تزوَّجَ بامرأة أبيه (¬٤)، وأخذ بذلك طائفةٌ من العلماء، وأوجبوا قتله مطلقاً محصناً كان أو غير محصن (¬٥).

ومنها الساحر: وفي " الترمذي " (¬٦)