قال الشافعي: إذا جاء الأثر فمالك النجم.
وقال أيضا: لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز.
وقال أيضا: كان مالك إذا شك في الحديث تركه كله.
وقال أيضا: العلم يدور على مالك وابن عيينة والليث.
وقال ابن مهدي: ما أقدم على مالك في صحة الحديث أحدا.
وقال يحيى بن سعيد: ما في القوم أصح حديثا من مالك. يعني بالقوم مالكا والثوري وابن عيينة.
قال أحمد: مالك أصح حديثا من ابن عيينة. قيل له: فمعمر؟ فقدم عليه مالكا.
وسئل أي أصحاب الزهري أثبت؟ قال: مالك أثبت في كل شيء.
وقال ابن معين: أثبت أصحاب الزهري مالك، ثم معمر.
قال: ومالك أثبت في نافع من أيوب، وعبيد الله بن عمر، وليث بن سعد.
وقال الفلاس: أثبت من روى عن الزهري ممن لا يختلف فيه مالك بن أنس.
قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كنت أنا وعلي بن المديني