و «ضعف عن الشيء»: عجز عن احتماله.
و «استضعفته»: رأيته «ضعيفا» او جعلته كذلك (١).
«يعزب» من قوله تعالى: وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ (٢).
ومن قوله تعالى: لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ (٣).
قرأ «الكسائي» «يعزب» في الموضعين بكسر الزاي.
وقرأ الباقون بضم الزاي، والكسر والضم لغتان في مضارع «عزب» نحو:
«يعرش» مضارع «عرش» و «يعكف» مضارع «عكف» (٤)
يقال: «عزب» الشيء «عزوبا» من باب «قعد يقعد».
و «عزب» من بابي: «قتل، وضرب»: «غاب، وخفي» فهو «عازب» (٥).
«يقنط» من قوله تعالى: قالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ (٦).
«يقنطون» من قول الله تعالى: وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ (٧).
«تقنطوا» من قول الله تعالى: لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً (٨).
قرأ «ابو عمرو، والكسائي، ويعقوب، وخلف العاشر».