«انهم» من قوله تعالى: وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ (١).
قرأ «ابن عامر» «أنهم» بفتح الهمزة، على اسقاط لام العلة، والمعنى: ولا يحسبن الكفار أنفسهم سبقوا لأنهم لا يعجزون.
وقرأ الباقون «أنهم» بكسر الهمزة، وذلك على الاستئناف، والقطع (٢).
«انه» من قوله تعالى: إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ (٣).
قرأ «أبو جعفر» «أنه» بفتح الهمزة، على حذف لام الجر، أي:
لأنه يبدأ، وقال «أبو جعفر النحاس» ت ٣٣٨. هـ: «أن» في موضع نصب، أي وعدكم أنه يبدأ الخلق أهـ (٤).
وقرأ الباقون «انه» بكسر الهمزة، على الاستئناف (٥).
«أنه» من قوله تعالى: قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ (٦).
قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «انه» بكسر الهمزة، لأنها بعد القول، والقول يحكي ما بعده.
وقرأ الباقون «أنه» بفتح الهمزة، على تقدير حذف حرف الجر، وهو