أمر أن يقرأ وَيَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ [المجادلة: ٨] بقصر النون في حال سكونها وتقديمها على التاء وضم الجيم والمراد بالقصر حذف الألف فيصير اللفظ به ويتنجون للمشار إليه بالفاء من فتكملا وهو حمزة فتعين للباقين أن يقرءوا ويتناجون بتقديم التاء على النون وفتح النون ومدها أي بألف بعدها وفتح الجيم كلفظه.
وكسر انشزوا فاضمم معا صفو خلفه ... علا عمّ وامدد في المجالس نوفلا
أمر بضم كسر الشين في وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا [المجادلة: ١١] في الكلمتين ولذلك قال معا للمشار إليه بصاد صفو وهو شعبة بخلاف عنه وللمشار إليهم بقوله علا عمّ وهما حفص ونافع وابن عامر بلا خلاف، وتعين للباقين القراءة بكسر الشين فيهما بلا خلاف كالوجه الآخر عن شعبة ومن قرأ بضم الشين ابتدأ بضم الألف ومن قرأ بكسرها ابتدأ بكسر الألف ثم أمر بمد الجيم أي بفتحها وألف بعدها في «تفسحوا في المجالس» للمشار إليه
بنون نوفلا وهو عاصم فتعين للباقين القراءة بقصر الجيم أي بإسكانها وحذف الألف.
وفي رسلي اليا يخربون الثّقيل حز ... ومع دولة أنّث يكون بخلف لا
أخبر أن في المجادلة ياء إضافة وهي رُسُلِي إِنَّ اللَّهَ [المجادلة: ٢٠] ثم أمر بحوز الثقيل أي اقرأ للمشار إليه بالحاء