وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من هَذَا الْوَجْه بِلَفْظ: «وَفِي السَّائِمَة [الشَّاء] فِي كل أَرْبَعِينَ شَاة شَاة» .
وَرَوَاهُ الْحَاكِم كَذَلِك، وَأَثْنَى عَلَيْهِ.
وَقَالَ البُخَارِيّ: أَرْجُو أَن يكون مَحْفُوظًا.
٥١ - الحَدِيث الْحَادِي وَالْخَمْسُونَ: «لَا تَجْتَمِع أمتِي عَلَى خطأ» .
هَذَا الحَدِيث لم أره بِهَذَا اللَّفْظ.
نعم هُوَ مَشْهُور بِلَفْظ: «عَلَى ضَلَالَة» بدل «عَلَى خطأ» وَله طرق:
أَحدهَا: من حَدِيث أنس، رَوَاهُ ابْن مَاجَه عَنهُ مَرْفُوعا: «إِن أمتِي لَا تَجْتَمِع عَلَى ضَلَالَة، فَإِذا رَأَيْتُمْ الِاخْتِلَاف فَعَلَيْكُم بِالسَّوَادِ الْأَعْظَم» .
فِي سَنَده معَان بن رِفَاعَة وَقد ضعفه ابْن معِين، وَوَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ ودحيم.
وَفِيه أَيْضا أَبُو خلف الْأَعْمَى، وَهُوَ هَالك.
قَالَ يَحْيَى: كَذَّاب.