مطلب: في مباحث من الأمور العامة التي يكثر استعمالها والاشتباه بإهمالها
فمنها: المفهوم إن تحقق خارج الذهن أصالة فموجود عيني وسواه: معدوم خارجي فما فيه بالعرض حال من الحيثيات١ الثلاثة والأمور العامة والأعداد ولوازم الماهيات والنسب المطلقة: كالحلول واللزوم والتضاد والخاصة كالفوقية والعظم.
أو في الذهن فموجود ظلي فما من الأعيان معقول أولي ومالا منها واقعيا معقول ثانوي من المتأصلة في خصوص الوجود الذهني والمنتزعات كالأحوال والأعدام وفرضيا منفي فما أبى الوجود لذاته ممتنع وما لا مخترع وغيره ثابت تميز في نفس الأمر بأثر خاص.
ومنها: من الوجود حقيقي لا يرتفع وعارض يرتفع منتزع أو منشأ له ورفعه عدم والإعدام والمعدومات: لا تتمايز في ظرف الانتفاء.
ومنها: رابطي [وله تقسيمات] ٢:
١ - مفرد ومركب فمقابل المفرد: مفرد والمركب في قوة مردد مانع الخلو.
٢ – ومقيد١ بالجهة ومطلق
٣ - وبسيط نسبي
ومتطرف ونفسي [وله تقسيمات أيضا٣] :