Baca Juz 3, halaman 1705

وأما حلقهُ فمثلة منهي عنها) (¬١) هذا مذهب أكثر أهل العلم وعلماء المدينة، ومروي عن جمهور الصحابة، وذهب أبو حنيفة والشافعي إلى استحبابه (¬٢).

وإنما قلنا ذلك لقوله ﷺ: "ليس منا من حلق" (¬٣)، ولأن في تبقيته جمالًا للوجه وزينة، وفي حلقه مثلة وذهاب بهاء الوجه (¬٤) وجماله فكانت تبقيته هي المستحبة كشعر اللحية، وروي عن عمرو وأبي سعيد الخدري وراع بن خديج وجابر وسهل بن سعيد (¬٥) وأبي هريرة وغيرهم أنهم كانوا يجزون شواربهم (¬٦)، وقال مالك كان عمر بن الخطاب ﵁ إذا حزبه أمر فتل شاربه (¬٧)، وقال ابن المسيب أول من قص الشارب إبراهيم ﷺ (¬٨)، فأما إعفاء اللحية وتوفيرها وتكثيرها لأن في ذلك جمالًا للوجه وزينة للرجل، وجاء في بعض الأخبار "أن الله ﷿ زين بني آدم باللحى (¬٩) " ولأن الغرض بذلك