أاللام: هو الحرف الثالث والعشرون من حروف الهجاء. وهو من الحروف المذكورة في فواتح بعض سور القرآن الكريم، ويقال في تأويله ما قيل في تأويلها.
ب وترد اللام المفردة في القرآن الكريم لعدة معان أهمها:
١ - الملكية حقيقية كانت أو مجازية كما في: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ) "١/سبأ"و: (فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ) " ١٣/الحديد"
٢ - الاستحقاق كما في: (وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ) " ٨/المنافقون".
٣ - التمليك، كما في: (جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً) "١١/الشوري"
٤ - التعليل، كما في قوله: (لإِيلافِ قُرَيْشٍ (١) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ) "١/ ٢/قريش" (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ) "٤٤/النحل"
٥ - توكيد النقي، وهي المسماة بلام الجحود، وتقع بعد فعل الكينونة الناقص منفيا، والغرض من هذا الأسلوب استنكار وقوع الفعل الذي يذكر بعد اللام أو استقباحه أو استبعاده، كما في: (مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنْ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ) "١٧٩/آل عمران ".