٦ - الصيرورة، كما في: (فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً) " ٨/القصص ".
٧ - الطلب، وهي لام الأمر الجازمة، كما في: (لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ) "٧/الطلاق".
بمعني إلي، كما في: (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (٤) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) "٤/ ٥/الزلزلة".
٩ - بمعني "في" الظرفية، كما في: (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ) "٤٧/الأنبياء"
٨ - بمعني"علي" كما في: (وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا) "٧/الإسراء"و: (يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً) "١٠٧/الإسراء".
٩ - بمعني"عن"كما في: (أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا) " ٧٧/يونس" و (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْراً مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ) "١١/الاحقاف" أي متحدثين عن الذين آمنوا.
١٠ - التوكيد وتقع:
أقبل المبتدأ كما في: (لأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنْ اللَّهِ) "١٣/الحشر".
ب قبل خبر إن، كما في: (إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ) "٣٩/إبراهيم " و: (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) "٤/القلم".