١١ - لام الجواب وتقع:
أفي جواب القسم، كما في: (تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا) "٩١/يوسف"
ب في جواب "لو " كما في: (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا) "٢٢/الأنبياء".
ت في جواب "لولا" كما في: (وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتْ الأَرْضُ) "٢٥١/البقرة".
١٤ - اللام الموطئة للقسم وهي التي تستعمل في أسلوب شرط يكون ما بعد جملة الشرط جوايا لقسم مقدر قبل اللام، كما في: (لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ) "١٢/الحشر" فجملة لا يخرجون جواب لقسم مقدر قبل اللام أما جواب الشرط فمحذوف علي حسب القاعدة
لا
وردت اللفظة "لا" في القرآن الكريم في عدة مواضع بأحد معنيين هما:
١ - النفي كما في: (لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ) "٤٠/يس".
١ - النهي، كما في: (وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ) " ١٥١/الأنعام".