تمت: (اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا) "٤٢/الزمر".
٢ - مات يمات موتا: لغة في مات يموت موتا وهو في زنة خاف يخاف خوفا.
ويقال عند الإسناد إلي الضمائر: مت ومتنا، ومت ومتم.
مت: (قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَنْسِيّاً) " ٢٣/مريم".
(وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ) " ١٧/إبراهيم" المراد أسباب الموت
أموال: (وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ) " ١٥٤/البقرة" هذا كما يقال لمن مات وخلف أثرا صالحا: أنه لم يمت، أي ذكره حي وأثره باق.
(أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) "٢١/النحل " وهذا في الأصنام جعلها أمواتا إذ كانت جمادات لا روح فيها.
أمواتا: (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ) " ٢٨/البقرة" عني بموتهم حالة النطفة أو ما قبل ذلك أي نطفا في أصلاب آبائكم.
(وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً) " ١٦٩/آل عمران".
ميتا: (أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ) "١٢٢/الأنعام " أي ضالا عن الهدي.