وفي قوله تعالي: (وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ) "٥/يونس" يراد بالحساب العد والإحصاء ومثلها ما في " ١٢/الإسراء ".
وفي قوله تعالي: (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ... ) "٤١/إبراهيم " أريد به يوم تقوم القيامة.
وفي قوله تعالي: (وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ) "١٦/ص" أي يوم القيامة ومثلها ما في " ٢٦/ ٥٣/ص و٢٧/غافر ".
حسابيه: (إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ) "٢٠/الحاقة " أي محاسبتي، ومثلها ما في "٢٦/الحاقة ".
٥ - الحسيب: المحاسب، ـ أو الحسيب: الكافي، مأخوذ من قولك أحسبني الشئ أي كفاني.
حسيبا: (وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً) "٦/النساء " أي محاسبا أو كافيا وكفيلا، ومثلها ما في "٨٦/النساء و٣٩/الأحزاب "
وفي قوله تعالي (اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً) "١٤/الإسراء "أي محاسبا أو هي كافية لك كفبلة بمحاسبتك.
٦ - والحسبان:
أ- العد والإحصاء.
ب- العذاب والبلاء لأنه عن حساب من الله وتقدير
(٧) حسبان: (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ) " ٥/الرحمن " أي يجريان بحساب وإحصاء مقدر معلوم.