ذا: (فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنْ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى) "١٠٦/المائدة".
ذي: (وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ) "٨٣/البقرة".
ذوا عدل: (يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ) "٩٥/المائدة، واللفظ في ١٠٦/المائدة ".
ذوي عدل: (وَأَشْهِدُوا ذَوَى عَدْلٍ مِنْكُمْ) " ٢/الطلاق
ذوي القربي: (وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ) " ١٧٧/البقرة ".
٢ - ذات مؤنث ذو فهي بمعني صاحبه، وتقال ذات أيضا للوقت والجهة وللحالة، ويقال في التثنية ذواتا أو ذواتي وفي جمعه ذوات.
ذات: (إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) " ١١٩/آل عمران " أي بالخفايا صاحبه الصدور علي تقدير موصوف محذوف أو بالحالة التي في الصدور.
وفي قوله تعالي: (فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ) " ١/الأنفال " أي الحالة التي بينكم.
(فذنك)
كلمة فريدة
ذ ن ك
قال تعالي: (اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ