إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنْ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ) "الآية٣٢/القصص"
البرهان: اليد والعصا، فذانك وقرئ:"فذانيك " بالتشديد والياء قيل: شدد النون عوضا عن الألف الساقطة في ذلك الذي هو تثنية ذا المرفوع، وهو رفع بالابتداء، وألف ذا محذوفة لدخول ألف التثنية عليها أي أن: ذانك مثني ذا المرفوع علي الابتداء. فذانك اسم إشارة وذن ليست من المواد.
ذ ود
كلمة واحدة
(تذودان)
ذاده يذوده ذودا وذيادا: ساقه وطرده ودفعه.
وذاده عن كذا: دفعه عنه.
تذودان: (وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمْ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ) " ٢٣/القصص" أي تمنعان وتدفعان أغنامهما عن التفرق أو عن الزحام خوفا من السقاة الأقوياء ومن الاختلاط بغنم الآخرين.