العبقرى: الشديد , والسيد , ومال عبقرى , وظلم عبقرى , وجارية وظبية عبقرة؛ أى ناصعة اللون , كما صاغوا فِعلا , فقالوا: عبقر السَّرابُ: إذا تلأ لأ.
وورد فى وصف فراش الجنة المُمْتع:
عَبْقَرِىٍّ: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ﴾ (٧٦/الرحمن).
العبقرى الحسان أى: البسط المزخرفة بألوان.
ع ت ب: ٥ كَلمات
عتبة الباب: التى تداس , وعتب الدرج: مراقيها , وأصل العتب: الشدة , يقال: حمل على عتبة وعتب من الشر؛ أى شدة , ومنه ما دخل الشئ , أو الأمر من فساد , وما بالسيف عتب أى نَبْوَة.
وما فى ذلك عتب؛ أى لا يَشوبه فساَد , ومن هذا قيل العْتب - بالسكون -: المَوْجدَة وعتب عليه - كضرب ونصر -؛ أى وَجَدَ عليه , وأعتبه هو: أزال موجدته , فهو متعب - بالكسر - أى راجع عن الإساءة , والراضى لذلك مُتْعَب - بالفتح - واستعتَب الغاضب: أى طلب أن يعتب وتزال موجودته.