ع ي ل
كلمتان
قيل: ليس في المادة إلا ما هو منقلب عن الواو، وقد دار معني الواوي علي الثقل وهكذا العيلة، وعال الرجل يعيل: افتقر، وأما إذا كثر عياله فيقال فيه أعال - من الواوي - وقد ورد العيلة والعائل في: عيلة: (وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً) " ٢٨/التوبة " أي: فقرا وفاقة.
عائلا: (وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى) "٨/الضحي " أي: فقيرا.
ع ي ن (٦٥)
يمكن أن ترد المادة إلي العين: عضو البصر، وتجمع علي أعين وعيون، ومنها تجئ معان في الحفظ والكلاءة، ومن الإبصار للمحفوظ وللغبطة والسرور، قرار العين، والعيناء: حسنة العين وجمعها عين، في وصف بقر الوحش والنساء.
ومن العين الباصرة قالوا: عين الماء تشبيها لصفائها ومائها، ومنها: ماء ميعن: ظاهر للعيون، وقيل: اليم فيه أصلية وهو من معنت ... ومن العيون ما يسيل بغير الماء كعين القطر.