صلى الله عليه وسلم، ذا الفقار، قال: وكانت قبيعته من فضة وفي وسطه بكرة أو بكرات فضة؛ ذكره أبو عمر في «الاستيعاب» .
والحلقة: التي فيها الحمائل، وهما حلقتان. ذكر ابن حيان الأصبهاني في كتاب «أخلاق النبي ﷺ» (١٤١) عن عامر قال: أخرج إلينا علي بن الحسين سيف رسول الله ﷺ فإذا قبيعته والحلقتان اللتان فيهما الحمايل فضة.
تنبيه:
قول ابن جماعة: وذوائبه يعني السيف: لم أر أحدا قبله ذكر ذوائب للسيف، وأقرب ما يصرف إليه ذلك أن يكون أريد بها الشاربان لاسترسالهما من المقبض وكأنهما ذؤابتان له.
الثامنة: ذكر ابن سيده في «المخصص» (٦: ١٦) عن ابن دريد: السيف مشتقّ من قولهم: ساف ماله أي هلك، فلما كان السيف سببا إلى الهلاك سمي: سيفا.
وعن أبي زيد: الجمع أسياف وسيوف. وعن ابن السكّيت: رجل سيّاف وسائف:
معه سيف، وعن أبي عبيد: المسيف: المتقلّد للسيف، فإذا ضرب به فهو سائف، وقد سفته سيفا.
التاسعة: غورث على وزن كوثر: اسم لرجل لم يقع في كتاب الاشتقاق، ويحتمل أن يكون فوعلا من الغرث بمعنى الجوع.
العاشرة: في «الصحاح» (١: ٣٦٢) الكبت: الصرف والإذلال. يقال: كبت الله العدوّ أي صرفه وأذلّه.
المسألة الثانية: في ذكر الرماح والحراب والعنزات:
قال البخاري (٤: ٤٩) : يذكر عن ابن عمر عن النبي ﷺ:
جعل رزقي تحت ظلّ رمحي، وجعل الذلّ والصّغار على من خالف أمري.