٢٨ - "العوض المحمود" ويشتمل هذا الكتاب على رسالة خاصة في موضوع الرؤيا، وهي "محاسن الإنسان في جوابات أهل تلمسان" ذكره المؤلف في "قانون التأويل": ٦٦، والعارضة: ٩/ ١٢٣، والمتوسط: ١١٨، القبس:٣٥٢.
٢٩ - رسالة "الغرة في نقض الدرة" وهي رد على ابن حزم الأندلسي في رسالة الدرة، قال عنها المؤلف:" وقد جاءني بعض الأصحاب .. برسالة "الدرة" في الاعتقاد، فنقضتها برسالة الغرة، والأمر أفحش من أن ينقض، وأفسد من أن يفسد". العواصم: ٣٣٨.
علوم القرآن:
٣٠ - "الكتاب الكبير" ذكره بهذا الاسم في العارضة: ١١/ ٢٩٨، والمسالك شرح موطأ مالك: ٢١٤ (مخطوط في القاهرة: ٢١٨٧٥/ ب) وذكره مرة أخرى في العارضة بعنوان "الشرح الكبير": ١/ ٢٩٠. ويحتمل أن يكون هذا الكتاب هو نفس كتابه "أنوار الفجر".
٣١ - كتاب "أنوار الفجر بمجالس الذكر" وهذا السفر من أعظم ما كتب في تفسير القرآن الكريم، ذكره المؤلف في القبس فقال: " ... وقد كنا أملينا في كتاب "أنوار الفجر" ثمانين ألف ورقة، تفرقت بين أيدي الناس وحصل عند كل طائفة منها فن، وندبتهم إلى أن يجمعوا منها ولو عشرين ألفاً، وهي أصولها التي ينبني عليها سواها وينظمها على علوم القرآن الثلاثة: التوحيد والأحكام والتذكير ... " ٣١٦ (مخطوط الخزانة العامة: ٢٥ ج).
قلت: وإلى هذا الكتاب أشار ابن جزي في التسهيل: ١/ ١٠ حيث قال: " ... فأما ابن العربي فصنف كتاب أنوار الفجر في غاية الاحتفال والجمع لعلوم القرآن، فلما تلف تلافاه بكتاب "قانون التأويل .. ".
كما ذُكِرَ أن يوسف المغربي الحَزَّام الذي كان يحزم كتب السلطان أبي عنان المريني رآه في خزانته في ثمانين مجلداً لم ينقص منها شيء. انظر ابن