النبي ﷺ، فَقَالَ: إِنَّمَا دعَوْتُ هَذَا، فَقَالَ النبِيُّ ﷺ: "سَمُّوا باسمي ولا تَكَنَوْا بِكُنْيتِي".
٦٣٦ - " بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الكَيْلِ "
٧٣٦ - عن الْمِقْدَام بْن مَعْدِي كَرِبَ:
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "كيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ ".
ــ
المدينة التجارية إذا به يسمع صوتاً ينادي يا أبا القاسم فالتفت وهو يظن أنه يناديه، فقال له صاحب الصوت: إنما ناديت هذا، وأشار إلى رجل آخر، فقال النبي ﷺ: " سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي " بفتح التاء والنون المشدّدة على حذف إحدى التاءين، وإنما نهى عن التكني بكنيته في حياته خشية الالتباس.
فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولاً: مشروعية الأسواق التجارية في الإِسلام، وجواز دخول المسلم إليها لقضاء حاجاته المعيشية، وشراء المواد الغذائية والمنزلية الموجودة فيها، لأنها كانت موجودة منذ عهد النبي ﷺ وكان يدخلها لقوله في حديث الباب " كان النبي ﷺ في السوق " وهو ما ترجم له البخاري. ثانياًً: النهي عن التكني بكنيته ﷺ المشهورة وهي أبو القاسم، قال القسطلاني: والنهى ليس للتحريم، وقد جوّزه مالك مطلقاً، وقصر النهي على زمنه للالتباس. وقال جمع من السلف: النهي خاص بمن اسمه محمد وأحمد، لحديث النهي عن الجمع بين اسمه وكنيته، ومذهب الجمهور جوازه مطلقاً. الحديث: أخرجه الشيخان والترمذي. والمطابقة: في قوله: " كان النبي ﷺ في السوق ".
٦٣٦ - " باب ما يستحب من الكيل "
٧٣٦ - معنى الحديث: أن النبي ﷺ أمر باستعمال الكيل في جميع