٨٣٥ - " بَابُ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَام "
٩٧٦ - عَنْ سَعْدِ بْن أبِي وَقَّاص ﵁ قَالَ:
"مَا سَمِعْتُ النبي ﷺ يَقُولُ لأحَدٍ يَمْشِي على الأرْض إنَّهُ مِنْ أَهْلِ
ــ
أهل العرش وهم حملته من الملائكة وغيرهم، فحذف المضاف، والمراد بالاهتزاز الاستبشار، كقول العرب: فلان يهتز للمكارم. الحديث: أخرجه الشيخان والترمذي وابن ماجة.
فقه الحديث: دل هذا الحديث بأي معنى من معانيه وأي وجه من وجوه تفسيره على فضل سعد بن معاذ ومكانته السامية، ومنزلته العالية عند الله ورسوله ﷺ قال في " هداية الباري " (١) وعلى أي تفسير فالاهتزاز منقبة جميلة لذلك الصحابي الكبير. اهـ. وهو ما ترجم له البخاري. والمطابقة: في كون الحديث يدل على منقبة عظيمة لسعد وهو ما ترجم له البخاري.
٨٣٥ - " باب مناقب عبد الله بن سلام "
٩٧٦ - معنى الحديث: أن سعد بن أبي وقاص ﵁ لم يسمع النبي ﷺ يشهد لأحد من الذين يمشون على وجه الأرض بالجنة سوى عبد الله بن سلام، ولا شك أن قول سعد هذا يبعث على التساؤل إذ كيف يكون ذلك مع أن النبي ﷺ قد شهد لغيره بالجنة، ومنهم العشرة المبشرون بالجنة، ولهذا قال الحافظ: وقد استشكل هذا الحديث، بأنه ﷺ قال لجماعة إنهم من أهل الجنة غير عبد الله بن سلام، ثم قال الحافظ حلاً لهذا الإِشكال: فالظاهر أن ذلك بعد موت المبشرين بالجنة، لأن عبد الله بن سلام قد عاش بعدهم، قال ﵁ " وفيه نزلت (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ) " أي: وفي عبد الله بن سلام نزل قوله تعالى: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ