٥٤٠ - " بَابُ الجلالِ لِلْبُدنِ "
٦٣٢ - عَنْ عَلِي ﵁ قَالَ:
" أمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أنْ أتَصَدَّقَ بِجِلَالِ الْبُدْنِ الَّتي نَحَرْتُ وَبِجُلُودِهَا ".
٥٤١ - " بَابُ ذَبْحِ الرَّجْلِ الْبَقَرَ عَنْ نِسَائِهِ "
٦٣٣ - عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ:
"خَرَجْنَا مَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ لا نُرَى
ــ
فقه الحديث: دل هذا الحديث على استحباب القلائد من الصوف، وهو مذهب الجمهور، وقال مالك وربيعة (١): الأولى أن تكون من نبات الأرض من الحلفاء وغيرها. والمطابقة: في قولها: " من العهن ".
٥٤٠ - " باب الجلال للبدن "
٦٣٢ - معنى الحديث: أن النَّبِيَّ ﷺ كسا البُدْنَ التي أهداها في حجة الوداع، فلما نحرها أمر علياً أن يتصَدَّقَ بهذه " الجلال " التي كساها بها.
فقه الحديث: دل هذا الحديث على أنه يسن تجليل البدن بكساءٍ فوق ظهرها من أفخر الثياب وأغلاها، ثم التصدق به على الفقراء، كما يتصدق بجلودها ولحومها. الحديث: أخرجه الشيخان وأبو داود وابن ماجة. والمطابقة: في قوله: " أمرني أن أتصدق بجلالها ".
٥٤١ - " باب ذبح الرجل البقر عن نسائه "
٦٣٣ - معنى الحديث: أن النبي ﷺ خرج في حجه من المدينة في