رأيت مثل مِسْعَر، كان من أثبت الناس.
قال أحمد بن حنبل: كان ثقةً، خياراً، حديثه حديث أهل الصدق.
قال الذهبي في «السير»: الإمام، الثبت، شيخ العراق، .... الحافظ.
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، فَاضِلٌ.
ت ١٥٣ هـ، وقيل: ١٥٥ هـ.
[«التاريخ الكبير» للبخاري (٨/ ١٣)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٢٧٤)، «الجرح والتعديل» (٨/ ٣٦٨)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٥٠٧)، «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٤٦١)، «سير أعلام النبلاء» (٧/ ١٦٣)، «تهذيب التهذيب» (١٠/ ١١٣)، «تقريب التهذيب» (ص ٩٣٦)]
- يحيى بن سليمان، ويقال: ابن أبي سليمان، واسمه: الضحاك، أبو البلاد الغطفاني.
ثِقَةٌ.
روى عن: الشعبي، ومحمد بن عبيد الله الثقفي.
وروى عنه: إبراهيم المؤدب، ومروان بن معاوية، وعبد الوارث، ومسعر، وغيرهم.
وثَّقَهُ: ابن معين، وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال أبو حاتم: شيخ، يكتب حديثه.
والراجح أنه ثقة؛ لتوثيق ابن معين، وابن حبان، وأما أبو حاتم فهو متعنت في الرجال (١).
[«التاريخ الكبير» للبخاري (٨/ ٢٨٠)، «الجرح والتعديل» (٩/ ١٦٠)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٦٠٤)]
- عامر بن شراحيل الشعبي، أبو عمرو الكوفي.
تَابِعِيٌّ، فَقِيهٌ، مَشْهُورٌ، ثِقَةٌ، مُجْمَعٌ عَلى فَضْلِهِ وَإِمَامَتِهِ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٣).
ورواية الشعبي عن عائشة مرسل قاله ابن معين، وأبو حاتم، وغيرهما، وزاد أبو حاتم: