- عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو عبد الله الكوفي.
ثِقَةٌ.
وَثَّقَهُ: ابنُ سعد وزاد: وكان كثير الإرسال، وابنُ معين، وأحمد بن حنبل، والعجلي، والنسائي، وغيرهم. وذكره ابن حبان في «الثقات».
في «تهذيب الكمال»: ويقال بأن روايته عن الصحابة مرسلة. قال الذهبي في «الكاشف» غالب رواياته عن الصحابة مرسلة.
قال ابن حجر في «التقريب»: ثقة، عابد.
توفي في حدود ١٢٠ هـ قاله الذهبي.
[«الطبقات» لابن سعد (٦/ ٣١٣)، «الثقات» للعجلي (٢/ ١٩٧)، «الجرح والتعديل» (٦/ ٣٨٤)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٢٦٣)، «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٤٥٣)، «الكاشف» (٢/ ٣٥٨)، «جامع التحصيل» (٥٩٨)، «تحفة التحصيل» (ص ٣٩٦)، «تهذيب التهذيب» (٨/ ١٧١)، «تقريب التهذيب» (ص ٧٥٨)]
- نافع مولى ابن عمر.
ثِقَةٌ، ثَبْتٌ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧).
الحكم على إسناد الحديث:
إسناده واهٍ، وآفته: أحمد بن الأحجم، وهوكذاب. إضافة إلى أن شيخ المؤلف: مجهول، وعلي بن محمد، ومحمد بن عثمان: لم أجد لهما ترجمة.
وحفص بن عبد الرحمن لا أدري أسمع من المسعودي أم لا؟
تخريجه:
أخرجه الحاكم في «تاريخ نيسابور»، وعنه البيهقي في «الشعب» - كما سبق -.
وأخرجه الطبراني كما قاله ابن عراق في «تنزيه الشريعة» (٢/ ٢٥٢) ولم أجده في كتب الطبراني.