للنسائي (٧)، «المجروحون» لابن حبان (١/ ٩٧)، «الكامل» (١/ ٢١٣)، «سؤالات الحاكم للدارقطني» (٢٧٧)، «تهذيب الكمال» (٢/ ٢١١)، «ميزان الاعتدال» (٧/ ٦٧)، «من تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث» (ص ٦٨) (٩)، «تهذيب التهذيب» (١/ ١٦٧)، «تقريب التهذيب» (ص ١١٦)]
- عبد الله بن باباه، ويقال: ابن بابيه، ويقال: ابن بابي (١)، المكي.
ثِقَةٌ.
وثَّقَه: العجلي، وابن المديني، والنسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
قال الذهبي في «الكاشف»، وابن حجر في «التقريب»: ثقة.
[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٢٩٧)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٥/ ٤٨)، «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٢٧، ٢٠٧)،
«الجرح والتعديل» (٥/ ١٢)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ١٣)، «مُوضح أوهام الجمع والتفريق» (١/ ٣٠٧)، «تهذيب الكمال» (١٤/ ٣٢٠)، «توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين (١/ ٢٩٨)، «الكاشف» (٢/ ٧٣)، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (٧/ ٢٤٨)، «تهذيب التهذيب» (٥/ ١٥٢)، «تقريب التهذيب» (ص ٤٩٢)]
الحكم على إسناد الحديث:
إسناده ضعيف؛ لضعف محمد بن سنان، وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر.