وإنما هذا (¬١) من قلة العلم والفهم عن الله ورسوله.
فصل
وقد تقدّم (¬٢) أنّ العبد لا يترك ما يحبّه ويهواه إلا لما يحبه ويهواه (¬٣)، لكن يترك أضعفَهما محبةً لأقواهما محبةً؛ كما أنه يفعل ما يكرهه لحصول ما محبتُه أقوى عنده من كراهة ما يفعله، أو لخلاصه من مكروهٍ كراهتُه عنده أقوى من كراهة ما يفعله (¬٤).
وتقدّم أنّ خاصية العقل (¬٥) إيثار أعلى المحبوبين على أدناهما، وأيسر المكروهين على أقواهما. وتقدّم (¬٦) أنّ هذا كمال قوة الحب والبغض.
ولا يتمّ له هذا إلا بأمرين: قوة الإدراك، وشجاعة القلب. فإنّ التخلّف (¬٧) عن ذلك والعمل بخلافه يكون إما لضعف الإدراك بحيث إنّه