Baca Juz 6, halaman 446 - Dar al-Hadits)

٧٠٠٩ - [قال عبد الله بن أحمد]: حدثنا القَوارِيري عُبيد الله بن عُمر حدثنا يزيد بن زُرَيْع حدثنا رجاء أبو يحيى، فذكر مثله.

٧٠١٠ - حدثنا على بن إسحق أخبرنا عبد الله أخبرنا موسى بن عُلىَّ بن رَبَاح سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، عن النبي، قال: "إنَّ أهل النار كلُّ جَعْظرِيّ جَوّاظٍ مسْتكبر، جَمَّاع منَّاع، وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون".

٧٠١١ - حدثنا أبو أحمد حدثنا يونس بن الحرث عن عمرو بن

(٧٠٠٩) إسناده صحيح، وهو مكرر ما قبله. وهو من زيادات عبد الله بن أحمد، أيضاً.

(٧٠١٠) إسناد صحيح، عبد الله: هو ابن المبارك. والحديث مطول (٦٥٨٠.)، وقد أشرنا إليه هناك، وذكرنا أن الهيثمي نقل هذا المطول في الزوائد (١٠: ٣٩٣) وانظر صحيح ابن. حبان بشرحنا (رقم ٧١) من حديث أبي هريرة.

(٧٠١١) إسناد صحيح، يونس بن الحرث الثقفي الطائفي: ضعفه أحمد وابن معين، بل قال ابن معين: "لا شيء"، ولكن قال أبو داود: "مشهور، روى عنه غير واحد"، وترجمه البخاري في الكبير (٤/ ٢/ ٤٠٩ - ٤١٠) فلم يذكر فيه جرحاً، ولم يذكره في الضعفاء، وذكره ابن حبان في الثقات. والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٣: ٢٣٥ - ٢٣٦)، قال: "وعن عمرو بن شُعيب عن أبيه: أن رسول الله، ﷺ". إلخ ثم قال: "رواه أحمد، وهو مرسل. وفيه يونس بن الحرث، وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه أحمد وغيره. ولا أدري ما معنى قوله "خشية أن يصد عن البيت" وهو في حجة الوداع!، والله أعلم. والظاهر من هذا أن نسخة المسند التى نقل عنها الهيثمي، كان فيها: عن

عمرو بن شُعيب عن أبيه"، فقط. فلذلك جزم الهيثمي بأنه حديث مرسك. ولو صح هذا لكان كما قال. ولكن الثابت هنا في الأصول الثلاثة: "عن أبيه عن جده". ليس فيها اشتباه. ولقد خشيت بادىء ذي بدء أن يكون قوله "عن جده"، زيادة وقعت خطأ من الناسخين، ساروا فيها على الجادة. على بعد ذلك في المسند: أن لا يروي فيه الإمام. شيئاً من المراسيل، إلا ما ندر، ولسبب خاص. ثم وجدت ما يؤيد صحة الأصول الثلانة، وخطأ النسخة التى نقل منها الهيثمي: فقد نقل الحافظ ابن كثير، في التاريخ (٥: ١٣٦ =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.