Baca Juz 2, halaman 307

والدال على الأعمِّ غير دال على الأخصِّ، كما أن لفظ الحيوان لا يدل على الإنسان، ولفظ العدد لا يدل على الزَّوْج (١) .

ومما يدل على القياس إجماع الصحابة رضوان الله عليهم على العمل بالقياس (٢) ، وذلك يُعْلم [من استقراء] (٣) أحوالهم ومناظراتهم (٤) ، وقد كتب عمر بن الخطاب ﵁ إلى أبي موسى الأشعري ((اعْرِف (٥) الأشباه والنظائر وما اختلج في صدرك فألْحِقهُ بما هو أشبه بالحق)) (٦)

وهذا هو عين القياس.

ولأنه ﵊ نبَّه على القياس في مواطن، منها: أن عمر ﵁ سأل (٧) عن قبلة الصائم فقال له (٨) ﵊ ((أرأيت لو تمضمضْتَ بماءٍ ثم