محققا؟! فتعيَّن (١) أن يكون مقدراً، وكذلك لا يكاد (٢) يعرى باب من أبواب الفقه عن التقدير، فإنكار الإمام مُنْكر، والحق التعليل بالمقدرات.
حكم التعليل بالمانع
ص: الحادي عشر: يجوز تعليل الحكم (٣) العدمي بالوصف الوجودي (٤) ، ولا يتوقف على وجود المُقْتضِي عند الإمام (٥) خلافاً للأكثرين في التوقف (٦) . وهذا هو تعليل انتفاء (٧)
الحكم بالمانع، فهو يقول: المانع (٨) هو (٩) ضد علة الثبوت والشيء لا يتوقف على ضده.
Rujukan halaman ini:جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير، ج 2، ص 384 (SanadKitab #9879, hlm. urut 625)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
