"أي: عليَّ"١.
وجعل المصنف منه قولهم: "بخل عنه" والأصل: عليه.
وقوله:
........... ... كما على موضع عن قد جُعلا
يعني: أن كل واحدة منهما "قد"٢ وضعت موضع الأخرى، وتقدم تمثيله.
وقال بعض النحويين: لو كانت لها معاني هذه الحروف, لجاز أن تقع حيث تقع هذه الحروف.
قال: فوجب تأويل ما ذكروه, مما يخالف معنى المجاوزة.
وقوله: "شَبِّهْ بكاف" هذا أشهر معاني الكاف.
"وبها التعليل قد يُعنَى" نحو: ﴿وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ﴾ ٣.
قال في شرح الكافية: ودلالتها على التعليل "كثيرة"٤.
"وزائدا لتوكيد ورد" "يعني"٥: نحو: ﴿لَيْسَ٦ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ ٧.
قيل: ويحتمل أن تكون "مثل" بمعنى صفة فلا تكون زائدة، و"مثل" قد يراد بها الصفة.