الإعراب
﴿كُتِبَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول. ﴿عَلَيْكُمُ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿كُتِبَ﴾. ﴿الْقِتالُ﴾: نائب فاعل مرفوع. والجملة الفعلية: استئنافية. (الواو): واو الحال.
﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿كُرْهٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿كُرْهٌ﴾. وجملة: ﴿وَهُوَ كُرْهٌ﴾: في محل نصب حال. ﴿وَعَسى﴾: (الواو): عاطفة. [أو استئنافية]. ﴿عَسى﴾: فعل ماض جامد. ﴿أَنْ﴾: حرف مصدري ونصب. ﴿تَكْرَهُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل رفع فاعل (عسى). ﴿شَيْئاً﴾: مفعول به منصوب للفعل: تكرهوا. وجملة: ﴿عَسى ... ﴾: معطوفة على جملة: ﴿كُتِبَ﴾. [أو استئنافية]. (الواو): حالية: ﴿وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾: مثل: ﴿وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ،﴾ وهي في محل نصب حال. [أو نعت ل ﴿شَيْئاً﴾]. ﴿وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ﴾: مثل:
﴿وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا﴾ مفردات وجملا. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿يَعْلَمُ﴾: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: ﴿يَعْلَمُ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ. والجملة الاسمية: استئنافية. (الواو): عاطفة. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ.
﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿تَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.
وجملة: ﴿لا تَعْلَمُونَ﴾: في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (أنتم لا ... ): معطوفة على جملة: (الله يعلم) لا محل لها.
٢١٧ - ﴿يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَإِخْراجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ حَتّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اِسْتَطاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأُولئِكَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (٢١٧)﴾
الإعراب
﴿يَسْئَلُونَكَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (الكاف):
مفعول به. والجملة: استئنافية. ﴿عَنِ الشَّهْرِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (يسأل). ﴿الْحَرامِ﴾: نعت مجرور. ﴿قِتالٍ﴾: بدل اشتمال من ﴿الشَّهْرِ﴾ مجرور مثله. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿قِتالٍ﴾. [أو متعلق ب ﴿قِتالٍ﴾ نفسها]. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر. والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: ﴿قُلْ﴾: استئنافية. ﴿قِتالٍ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿قِتالٍ﴾. ﴿كَبِيرٌ﴾: خبر مرفوع. وجملة المبتدأ والخبر: في محل نصب
Juz 1, halaman 167 ›
مقول القول. ﴿وَصَدٌّ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿صَدٌّ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿صَدٌّ﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿وَكُفْرٌ﴾: (الواو): عاطفة.
﴿كُفْرٌ﴾: معطوفة على ﴿صَدٌّ﴾ مرفوعة مثلها. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿كُفْرٌ﴾. (الواو): عاطفة. ﴿الْمَسْجِدِ﴾: معطوف على ﴿سَبِيلِ﴾ مجرور. ﴿الْحَرامِ﴾:
نعت مجرور. ﴿وَإِخْراجُ﴾: (الواو): عاطفة. (إخراج): معطوف على ﴿صَدٌّ﴾ مرفوع مثله.
﴿أَهْلِهِ﴾: مضاف إليه مجرور، والضمير: (الهاء): مضاف إليه. ﴿مِنْهُ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (إخراج). ﴿أَكْبَرُ﴾: خبر المبتدأ ﴿صَدٌّ﴾ مرفوع. وجملة: ﴿صَدٌّ ... ﴾: معطوفة على جملة:
﴿قِتالٍ .... ﴾ منصوبة مثلها. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب ﴿أَكْبَرُ﴾. ﴿اللهِ﴾:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَالْفِتْنَةُ﴾: (الواو): عاطفة. (الفتنة): مبتدأ مرفوع.
﴿أَكْبَرُ﴾: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: معطوفة على جملة: ﴿قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ﴾ في محل نصب. ﴿مِنَ الْقَتْلِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿أَكْبَرُ﴾. (الواو): استئنافية. (لا): حرف نفي.
﴿يَزالُونَ﴾: فعل مضارع ناسخ مرفوع بثبوت النون، و (الواو): اسم (لا يزال). ﴿يُقاتِلُونَكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (الكاف): مفعول به. والجملة في محل نصب خبر (لا يزال). ﴿حَتّى﴾: حرف غاية وجر. ﴿يَرُدُّوكُمْ﴾: فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة، وعلامة النصب حذف النون، و (الواو): فاعل. و (الكاف): مفعول به. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل جر ب (حتى).والجار والمجرور متعلق ب ﴿يُقاتِلُونَكُمْ﴾. ﴿عَنْ دِينِكُمْ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب ﴿يَرُدُّوكُمْ﴾. ﴿إِنِ﴾: حرف شرط جازم. ﴿اِسْتَطاعُوا﴾:
فعل وفاعل، والفعل في محل جزم فعل الشرط. وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما قبله، وهو قوله: ﴿وَلا يَزالُونَ ... ، ﴾ وجملة الشرط: اعتراضية. (الواو): استئنافية. ﴿مِنَ﴾: اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿يَرْتَدِدْ﴾: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مِنْكُمْ﴾:
جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل: ﴿يَرْتَدِدْ﴾. ﴿عَنْ دِينِهِ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب ﴿يَرْتَدِدْ﴾. وجملة: ﴿يَرْتَدِدْ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ: من. ﴿فَيَمُتْ﴾: (الفاء): عاطفة. (يمت): فعل مضارع مجزوم بالعطف على ﴿يَرْتَدِدْ، ﴾ والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يمت ... معطوفة على جملة: يرتدد ... في محل رفع. (الواو):
واو الحال. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ ﴿كافِرٌ﴾: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: في محل نصب حال.
﴿فَأُولئِكَ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ. ﴿حَبِطَتْ﴾: فعل ماض، و (التاء) للتأنيث. ﴿أَعْمالُهُمْ﴾: فاعل مرفوع، والضمير (الهاء): مضاف إليه. وجملة:
Juz 1, halaman 168 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
