Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Baqarah: 263 البقرة

قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ﴿٢٦٣﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

والمصدر المؤول من ﴿ما أَنْفَقُوا﴾: في محل نصب مفعول به أول. ﴿مَنًّا﴾: مفعول به ثان.

﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. ﴿لا﴾: صلة لتوكيد النّفي. ﴿أَذىً﴾: معطوف على ﴿مَنًّا﴾ منصوب.

وجملة: ﴿أَنْفَقُوا مَنًّا﴾: صلة الموصول الحرفي ﴿ما﴾ المصدرية. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ﴿أَجْرُهُمْ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف حال من ﴿أَجْرُهُمْ﴾. ﴿رَبِّهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء):

ضمير مضاف إليه. وجملة: ﴿لَهُمْ أَجْرُهُمْ﴾: في محل رفع خبر المبتدأ ﴿الَّذِينَ﴾. وجملة:

﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ﴾: معطوفة على جملة الصّلة. (الواو):

عاطفة. ﴿لا﴾: نافية. ﴿خَوْفٌ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جارّ ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. وجملة: ﴿وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ﴾: معطوفة على جملة: ﴿لَهُمْ أَجْرُهُمْ﴾ في محلّ رفع.

﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. ﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿هُمْ﴾: ضمير في محلّ رفع مبتدأ. ﴿يَحْزَنُونَ﴾:

مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): ضمير فاعل. وجملة: ﴿يَحْزَنُونَ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ ﴿هُمْ﴾. وجملة: ﴿وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾: معطوفة على جملة: ﴿لَهُمْ أَجْرُهُمْ﴾ في محل رفع.

٢٦٣ - ﴿قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً وَاللهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (٢٦٣)﴾

الإعراب

﴿قَوْلٌ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿مَعْرُوفٌ﴾: نعت ل ﴿قَوْلٌ﴾. ﴿وَمَغْفِرَةٌ﴾: (الواو):

عاطفة. (مغفرة): معطوف على ﴿قَوْلٌ﴾. ﴿خَيْرٌ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. ﴿مِنْ صَدَقَةٍ﴾:

جار ومجرور، متعلّق ب ﴿خَيْرٌ﴾. ﴿يَتْبَعُها﴾: مضارع مرفوع، و (الهاء): ضمير مفعول به.

﴿أَذىً﴾ فاعل مرفوع. وجملة: ﴿يَتْبَعُها﴾: في محلّ جرّ نعت ل ﴿صَدَقَةٍ﴾. وجملة:

﴿قَوْلٌ مَعْرُوفٌ﴾: استئنافية. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

﴿غَنِيٌّ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. ﴿حَلِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع. وجملة: ﴿وَاللهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ﴾: استئنافية.

٢٦٤ - ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِمّا كَسَبُوا وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ (٢٦٤)﴾

الإعراب

﴿يا أَيُّهَا﴾: ﴿يا﴾: أداة نداء. (أيّ): منادى مبني على الضم في محلّ نصب، و (ها): للتنبيه. ﴿الَّذِينَ﴾: موصول مبني في محلّ نصب بدل من (أيّ). [أو عطف بيان له].

﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿آمَنُوا﴾: صلة

Juz 1, halaman 212 ›

الموصول. وجملة: ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾: استئنافية. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تُبْطِلُوا﴾:

مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿صَدَقاتِكُمْ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة، و (الكاف): ضمير مضاف إليه. ﴿بِالْمَنِّ﴾ جار ومجرور، متعلّق ب ﴿تُبْطِلُوا﴾. (الواو): عاطفة.

﴿وَالْأَذى﴾: معطوف على (المنّ).وجملة: ﴿لا تُبْطِلُوا﴾: جواب النداء، استئنافية. ﴿كَالَّذِي﴾:

(الكاف): حرف جرّ. (الذي): موصول مبني على السكون في محلّ جرّ. ﴿يُنْفِقُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. ﴿مالَهُ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. وجملة:

﴿يُنْفِقُ﴾: صلة الموصول. ﴿رِئاءَ﴾: مفعول لأجله منصوب. ﴿النّاسِ﴾: مضاف إليه مجرور.

(الواو): عاطفة. ﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿يُؤْمِنُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. ﴿بِاللهِ﴾:

جار ومجرور، متعلّق ب ﴿يُؤْمِنُ﴾. ﴿وَالْيَوْمِ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿الْيَوْمِ﴾: معطوف على لفظ الجلالة (الله). ﴿الْآخِرِ﴾: نعت ل ﴿الْيَوْمِ﴾. وجملة: ﴿وَلا يُؤْمِنُ﴾: معطوفة على جملة:

﴿يُنْفِقُ﴾. ﴿فَمَثَلُهُ﴾: (الفاء): تعليلية. (مثل): مبتدأ مرفوع، و (الهاء): ضمير مضاف إليه.

﴿كَمَثَلِ﴾: (الكاف): حرف جرّ. (مثل): مجرور بالكسرة. والجارّ والمجرور متعلّق بمحذوف خبر (مثل). ﴿صَفْوانٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم.

﴿تُرابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: ﴿عَلَيْهِ تُرابٌ﴾: في محل جر نعت ل ﴿صَفْوانٍ﴾.

وجملة: ﴿فَمَثَلُهُ﴾: تعليلية. ﴿فَأَصابَهُ﴾: (الفاء): عاطفة. (أصابه) فعل ماض، و (الهاء): ضمير مفعول به. ﴿وابِلٌ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ﴿فَأَصابَهُ﴾: معطوفة على جملة: ﴿عَلَيْهِ تُرابٌ﴾ في محلّ جرّ. ﴿فَتَرَكَهُ﴾: (الفاء): عاطفة. (تركه): فعل ماض، و (الهاء): ضمير مفعول به.

والفاعل مستتر: هو. ﴿صَلْداً﴾: مفعول به ثان منصوب. وجملة: ﴿فَتَرَكَهُ صَلْداً﴾: معطوفة على جملة: ﴿فَأَصابَهُ وابِلٌ﴾ في محلّ جر. ﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿يَقْدِرُونَ﴾: مضارع مرفوع، و (الواو) فاعل. وجملة: ﴿لا يَقْدِرُونَ﴾: استئنافية. ﴿عَلى شَيْءٍ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿يَقْدِرُونَ﴾. ﴿مِمّا﴾: (من): حرف جرّ. (ما): موصول مبني في محلّ جرّ.

﴿كَسَبُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿كَسَبُوا﴾: صلة الموصول. والعائد محذوف؛ أي: مما كسبوه. (الواو): استئنافية. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿لا﴾:

نافية. ﴿يَهْدِي﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. ﴿الْقَوْمَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿الْكافِرِينَ﴾: نعت ل ﴿الْقَوْمَ﴾. وجملة: ﴿لا يَهْدِي﴾: في محلّ رفع خبر المبتدأ.

وجملة: ﴿وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ﴾: استئنافية.

Juz 1, halaman 213 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →