Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Baqarah: 54 البقرة

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿٥٤﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

٥٣ - ﴿وَإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَالْفُرْقانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (٥٣)﴾

الإعراب

﴿وَإِذْ﴾: الواو: عاطفة. ﴿وَإِذْ آتَيْنا مُوسَى﴾: مثل: ﴿وَإِذْ واعَدْنا مُوسى﴾ في الآية (٥١).ومعطوفة عليها. ﴿الْكِتابَ﴾: مفعول به ثان منصوب. (الواو): عاطفة. ﴿الْفُرْقانَ﴾: معطوف على ﴿الْكِتابَ﴾ منصوب مثله. ﴿لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾: مثل: ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ في الآية السابقة.

٥٤ - ﴿وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوّابُ الرَّحِيمُ (٥٤)﴾

الإعراب

﴿وَإِذْ﴾: (الواو): عاطفة. (إذ): ظرف زمان للماضي مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿مُوسى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: ﴿قالَ ... ﴾: في محل جر مضاف إليه. وجملة: (اذكروا) إذ ... ):

معطوفة على جملة: ﴿وَإِذْ آتَيْنا ... ﴾ لا محل لها. ﴿لِقَوْمِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿قالَ،﴾ و (الهاء): مضاف إليه. ﴿يا قَوْمِ﴾: ﴿يا﴾: أداة نداء. ﴿قَوْمِ﴾: منادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة تخفيفا، منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة. و (الياء) المحذوفة:

مضاف إليه. وجملة: ﴿يا قَوْمِ﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿إِنَّكُمْ﴾: حرف ناسخ، و (الكاف): اسم (إنّ) في محل نصب. ﴿ظَلَمْتُمْ﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعل. ﴿أَنْفُسَكُمْ﴾:

مفعول به، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: ﴿ظَلَمْتُمْ﴾: في محل رفع خبر (إنّ).

﴿بِاتِّخاذِكُمُ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق ب ﴿ظَلَمْتُمْ﴾. ﴿الْعِجْلَ﴾:

مفعول به للمصدر (اتّخاذ).والمفعول الثاني محذوف تقديره: إلها. وجملة: ﴿إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ ... ﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿فَتُوبُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر [أو عاطفة]. (توبوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (توبوا ... ): جواب شرط مقدر في محل جزم، تقديره: إن أردتم عفو الله فتوبوا ... [ويجوز أن تكون معطوفة على جملة جواب النداء في محل نصب]. ﴿إِلى بارِئِكُمْ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب (توبوا). ﴿فَاقْتُلُوا﴾: (الفاء): عاطفة. (اقتلوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل.

﴿أَنْفُسَكُمْ﴾: مفعول به، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: ﴿فَاقْتُلُوا ... ﴾: معطوفة على الجملة السابقة، ولها نفس الاحتمالين. ﴿ذلِكُمْ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿خَيْرٌ﴾: خبر المبتدأ مرفوع.

Juz 1, halaman 50 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →