﴿يَشَّقَّقُ﴾. ﴿وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ﴾: مثل: ﴿وَإِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ﴾. ﴿مِنْ خَشْيَةِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يَهْبِطُ﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الواو): حالية [أو استئنافية]. (ما): نافية تعمل عمل (ليس). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم (ما) مرفوع. ﴿بِغافِلٍ﴾:
(الباء): حرف جر للصلة والتوكيد. و (غافل): اسم مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر (ما). ﴿عَمّا﴾:
جار ومجرور، متعلق ب (غافل). (تعلمون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.
وجملة: ﴿تَعْمَلُونَ﴾: صلة الموصول. وجملة: ﴿وَمَا اللهُ بِغافِلٍ﴾: في محل نصب حال [أو استئنافية].
٧٥ - ﴿أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (٧٥)﴾
الإعراب
﴿أَفَتَطْمَعُونَ﴾: (الهمزة): حرف استفهام. (الفاء): عاطفة. (تطمعون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تطمعون): معطوفة على استئناف مقدر لا محل لها، والتقدير: أتسمعون أخبارهم وتعلمون أحوالهم فتطمعون. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة.
﴿يُؤْمِنُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من (أن) والفعل:
في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: في أن يؤمنوا. والجار والمجرور متعلق ب (تطمعون)، وتقديره: أفتطمعون في إيمانهم. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يُؤْمِنُوا﴾. (الواو): حالية.
﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿فَرِيقٌ﴾: اسم (كان) مرفوع. ﴿مِنْهُمْ﴾:
جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿فَرِيقٌ﴾. ﴿يَسْمَعُونَ﴾: مثل (تطمعون).وجملة:
﴿يَسْمَعُونَ ... ﴾: في محل نصب خبر (كان).وجملة: (قد كان ... ): في محل نصب حال.
﴿كَلامَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة.
﴿يُحَرِّفُونَهُ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة:
﴿يُحَرِّفُونَهُ﴾: في محل نصب بالعطف على جملة: ﴿يَسْمَعُونَ﴾. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (يحرفون). ﴿ما﴾: مصدرية. ﴿عَقَلُوهُ﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل، و (الهاء):
مفعول به. والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر مضاف إليه. ﴿وَهُمْ﴾: (الواو): حالية.
(هم): مبتدأ. ﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة:
﴿يَعْلَمُونَ ... ﴾: في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة: (وهم ... ): في محل نصب حال.