Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Anbiya': 47 الأنبياء

وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ﴿٤٧﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

﴿قُلْ إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إِذا ما يُنْذَرُونَ (٤٥)﴾

الإعراب ﴿قُلْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر (أنت)، وجملة (قل) استئنافية. ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة ﴿أُنْذِرُكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (أنا) و (الكاف) مفعول به ﴿بِالْوَحْيِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أنذركم).وجملة (أنذركم ... ) في محل نصب مقول القول.

﴿وَلا﴾ (الواو) عاطفة [أو استئنافية]. (لا): نافية. ﴿يَسْمَعُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿الصُّمُّ﴾:

فاعل مرفوع. ﴿الدُّعاءَ﴾: مفعول به منصوب، ﴿إِذا﴾: مفعول فيه متعلق ب ﴿يَسْمَعُ﴾: أو [بالمصدر (الدعاء) أو متضمن معنى الشرط فيتعلق بالجواب المقدر] و ﴿ما﴾: صلة، ﴿يُنْذَرُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل وجملة (لا يسمع ... ) استئنافية أو [في محل نصب بالعطف على جملة (أنذركم ... )].وجملة ﴿يُنْذَرُونَ﴾: في محل جر مضاف إليه.

﴿وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يا وَيْلَنا إِنّا كُنّا ظالِمِينَ (٤٦)﴾

الإعراب ﴿وَلَئِنْ﴾ (الواو): استئنافية، (لئن): (اللام) موطئة للقسم (إن): شرطية جازمة.

﴿مَسَّتْهُمْ﴾: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و (الهاء): مفعول به ﴿نَفْحَةٌ﴾: فاعل مرفوع ﴿مِنْ عَذابِ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل ﴿نَفْحَةٌ﴾. ﴿رَبِّكَ﴾: مضاف إليه مجرور و (الكاف): مضاف إليه وجملة (مستهم نفحة ... ) استئنافية. ﴿لَيَقُولُنَّ﴾: (اللام) لام القسم و (يقولن) مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة منعا لتوالي الأمثال و (واو) الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و (النون) نون التوكيد وجملة (يقولن) جواب القسم المقدر وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم. ﴿يا وَيْلَنا﴾: (يا): أداة نداء للتنبيه. (ويلنا): مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف [وانظر الآية: ١٤ السابقة]، و (نا): مضاف إليه وجملة ﴿يا وَيْلَنا﴾: اعتراضية، ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب، و (نا): اسم (إن) مبني ﴿كُنّا﴾: فعل ماض ناسخ و (نا) اسم كان مبني، ﴿ظالِمِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء وجملة (إنا كنا ... ) في محل نصب مقول القول، وجملة ﴿كُنّا ظالِمِينَ﴾: في محل رفع خبر «إن».

﴿وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَكَفى بِنا حاسِبِينَ (٤٧)﴾

Juz 3, halaman 1438 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →