﴿أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ﴾: هطل المطر على من يشاء من عباده.
﴿إِذَا﴾: الفجائية.
﴿هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾: بنزول المطر الّذي يخرج به الزرع والحب والخصب، والثمر والحصاد والرزق.
ارجع إلى الآية (٤٣) من سورة النور لمزيد من البيان.
سورة الروم [٣٠: ٤٩]
﴿وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِم مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ﴾:
﴿وَإِنْ﴾: للتوكيد.
﴿كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِم﴾: كانوا تعود على (عباده)، من قبل: من: ابتدائية، قبل: ظرف زماني؛ أي: قبل إرسال الرياح وإنزال المطر.
﴿أَنْ﴾: للتوكيد.
﴿يُنَزَّلَ عَلَيْهِم﴾: الودق أو المطر.
﴿مِنْ قَبْلِهِ﴾: من: ابتدائية، قبله: أي من قبل نزول المطر.
﴿لَمُبْلِسِينَ﴾: اللام للتوكيد، مبلسين: جمع مبلس، والإبلاس: القنوط والسكون والكآبة؛ أي: قانطين مكتئبين؛ لعدم نزول الودق. مبلسين: جملة اسمية تدل على الثبوت؛ أي: مصابين بيأس أو قنوط دائم مستمر.
سورة الروم [٣٠: ٥٠]
﴿فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْىِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْىِ الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ﴾:
﴿فَانظُرْ﴾: الفاء: للتوكيد، انظر: نظرة قلبية فكرية تبصرية، نظرة تأمل وتعقّل؛ لتصل بها إلى الحقيقة.