Tafsir QS. Al-Ma'idah: 62 المائدة

وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٦٢﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Tafsirun-Nasafi حافظ الدين أبو البركات النسفي
Tafsir al-Khazin الخازن
Tafsiru Abi Su'ud أبو السعود
Tafsir al-Kasysyaf الزمخشري
Futuhul Ghaib (Hasyiyah ath-Thibi) الطيبي
Zadul Masir ابن الجوزي
Tafsir Ibni Juzayy (Thaibah al-Khadhra') ابن جزي الكلبي
Tafsir Ibni 'Athiyyah ابن عطية
Tafsir al-Bahrul Muhith (al-Fikr) أبو حيان الأندلسي
Ad-Durrul Mantsur الجلال السيوطي
Tafsir Fathul Qadir الشوكاني
Tafsir as-Sa'di عبد الرحمن السعدي
Tafsir Ibni 'Asyur ابن عاشور
At-Tafsirul Muyassar مجموعة من المؤلفين
At-Tafsir al-Wasith (Majma' al-Buhuts) مجموعة من المؤلفين
Tafsir al-Munir (Zuhaili) وهبة الزحيلي
Tafsir al-Wasith (Zuhaili) وهبة الزحيلي
Tafsir al-Maraghi المراغي، أحمد بن مصطفى
Tafsir al-Mawardi الماوردي
Tafsir as-Sam'ani أبو المظفر السمعاني
Tafsir al-Wasith (al-Wahidi) الواحدي
Tafsir Muqatil مقاتل
Mausu'atu At-Tafsiril Ma'tsur مجموعة من المؤلفين
Tafsiruts-Tsariyyil Jami' محمد الهلال
Bayanun Nazhm fil Qur'an al-Karim محمد فاروق الزين
Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an محمود صافي
Tafsir ad-Durrah (I'rab) محمد علي طه الدرة
I'rab al-Qur'an al-Karim مجموعة من المؤلفين

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

موصول (¬١) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (أعلم)، (كانوا) فعل ماض ناقص مبني على الضمّ والواو اسم كان (يكتمون) مضارع مرفوع والواو فاعل.

جملة «جاؤوكم»:في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة «قالوا … »:لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة «آمنا»:في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «قد دخلوا … »:في محلّ نصب حال من فاعل قالوا.

وجملة «هم قد خرجوا … »:في محلّ نصب حال معطوفة على جملة قد دخلوا.

وجملة «قد خرجوا … »:في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).

وجملة «الله أعلم … »:لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «كانوا يكتمون»:لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة «يكتمون»:في محلّ نصب خبر كانوا.

الصرف:

(أعلم)،صفة مشتقّة بمعنى عالم وليس فيه معنى التفضيل.

﴿وَتَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٦٢)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (ترى) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (كثيرا)

Juz 3, halaman 396 ›

مفعول به منصوب (من) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت ل (كثيرا)، (يسارعون) مضارع مرفوع .. والواو فاعل (في الإثم) جارّ ومجرور متعلّق ب (يسارعون) بتضمينه معنى يقعون سريعا (العدوان) معطوف على الإثم بالواو مجرور مثله (الواو) عاطفة (أكل) معطوف على الإثم مجرور و (هم) ضمير مضاف إليه (السحت) مفعول به للمصدر أكل منصوب (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (بئس) فعل ماض جامد لإنشاء الذمّ (ما) اسم موصول مبني في محلّ رفع فاعل بئس (¬١)، (كانوا يعملون) مثل كانوا يكتمون (¬٢).

جملة «ترى»:لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «يسارعون … »:في محلّ نصب حال من كثيرا أو نعت ثان له (¬٣).

وجملة «بئس ما كانوا … »:لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.

وجملة «كانوا يعملون»:لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة «يعملون»:في محلّ نصب خبر كانوا.

الفوائد

من أسرار البيان في القرآن الكريم ..

ورد في الآية قوله تعالى ﴿يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ﴾ نحن نعلم بأن المسارعة في الشيء المبادرة إليه بسرعة ولكن لفظة المسارعة إنما تستعمل في الخير، ومنه قوله تعالى ﴿يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ﴾،وضدها العجلة وتقال في الشر في الأغلب، وإنما ذكرت لفظة المسارعة في الآية لفائدة، وهي أنهم كانوا يقدمون على هذه المنكرات

Juz 3, halaman 397 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →