وَقَالَ ابن عدي: وَضَعفه بَين على حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٥٣٤)].
• عمران بن أبي الفضل.
يروي عنه إسماعيل بن أبي عياش، وليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٨٣)].
• عمران بن أبي الفضل.
عن نافع.
قال يحيى: ليس بشيء.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث جداً، روى عنه إسماعيل بن عياش حديثين باطلين موضوعين.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحل كتب حديثه الا تعجباً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢١)].
• عمران بن أبي الفضل.
عن نافع.
قال ابن معين وغيره: ليس بشيء. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٠)].
• عمران بن أبي الفضل.
عن نافع.
قال ابن معين: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: روى عنه إسماعيل بن عياش حديثين موضوعين باطلين. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٣٧)].
• عمران بن أبي الفضل.
عن نافع.
قال ابن معين: ليس بشئ.
وقال أبو حاتم: روى عنه إسماعيل بن عياش حديثين موضوعين باطلين.
قلت: أحدهما مسابقة عائشة بألفاظ تنكر.
وثانيهما عن هشام، عن أبيه، عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله، أرأيت لو نزلت واديا قد عرى جميع الشجر الا شجرة واحدة أين كنت تنزل؟ قال: على الشجرة التي لم تعر.
قالت: فأنا تلك الشجرة.
وقد روى بقية، عن زرعة بن عبد الله الزبيدى، عن عمران بن أبي الفضل،
عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: العرب أكفاء، قبيلة بقبيلة، وحى بحى، الا حائكا أو حجاما. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٥٠)].
• عمران بن أبي الفضل.
عن نافع.
قال ابن معين: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: روى عنه إسماعيل بن عياش حديثين موضوعين باطلين.
قلت: أحدهما: مسابقة عائشة بألفاظ تنكر.
وثانيهما: عن هشام، عَن أبيه، عَن عائشة ﵂ أنها قالت: يا رسول الله، أرأيت لو نزلت واديا قد عري جميع الشجر الا شجرة واحدة أين كنت تنزل؟ قال: على الشجرة التي لم تعر، قالت: فأنا تلك الشجرة.
وقد روى بقية عن زرعة بن عبد الله الزبيدي عن عمران بن أبي الفضل عن نافع، عَنِ ابن عمر ﵄ مرفوعا: العرب أكفاء قبيلة بقبيلة وحي بحي الا حائك، أو حجام. انتهى.
وقال ابن الجارود: ليس بشيء.
قال العقيلي: حديثه غير محفوظ، روى مناكير.