. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
[الشرح]
النبي ﷺ للمستحاضة: «توضئي لكل صلاة» (١) . ودمها غير معتاد، ولأنه خارج من السبيلين فأشبه المعتاد.
الثاني: الخارج الفاحش النجس من الجسد: وهذا ينتقض كثيره أما اليسير منه فلا ينقض الوضوء مثل الدم إذا فحش فإنه ينقض، وإن كان يسيرا فلا ينقض لقول ابن عباس في الدم: "إذا كان فاحشا فعليه الإعادة" وابن عمر عصر بثرة فخرج دم فصلى ولم يتوضأ. ولم يعرف لهما مخالف من الصحابة فكان إجماعا.
الثالث: زوال العقل بنوم أو غيره كالجنون والإغماء أو السكر، لقول النبي ﷺ: «العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ» (٢) والإغماء والجنون والسكر أبلغ في زوال العقل فهي تنقض الوضوء من باب أولى.
الرابع: مس الفرج باليد قبلا كان أو دبرا من غير