وما راقها نزهة بالنّقا (¬١) … ولا شاهدت فى سواها سواها
تهيم إذا ذكرت طيبة … وتطرب إن فاح منها شذاها
ففى طيبة كلّ ما تشتهى … من العفو والأمن من آل طه
بها أحمد المصطفى نازل … فيا ليت كحل جفونى ثراها
ولمّا ولّى «السّفطىّ (¬٢)» قوص، فى سنة إحدى عشرة وسبعمائة، وكان بصره ضعيفا جدّا، حتّى قيل إنّه لا يبصر به، وكان فخر الدّين محمد ناظر الجيش، قد قام فى ولايته وجماعته، فنظم علاء (¬٣) الدّين [يقول (¬٤)]:
قالوا تولّى الصّعيد أعمى … فقلت لا بل بألف عين
/ واشترى له أبوه كساء يتغطّى به، فطلبه منه شخص فأعطاه [له]، فاشترى له أبوه كساء آخر فأخذه، فقال أبوه: لا تقول (¬٥) إلّا [إذا] جاءتك من تحبّها كيف تعمل؟ فقال أتغطّى معها بردائها، فقال: إذا لم يكن معها رداء؟ فقال: أقول لها:
روحى إلى الصّيف …
ولمّا طلع داود (¬٦) الذى يدّعى أنّه ابن سليمان ومن نسل العاضد، إلى الصّعيد، فى سنة سبع وتسعين وستّمائة، وتحرّكت الشّيعة (¬٧)، وبلغ علاء الدّين أنّه قال لبعض أهل أسفون إنّه يتحمّل عنه الصّلاة، نظم علاء الدّين هذه الأبيات، وأنشدنيها لنفسه:
ارجع سنلقى بعدها أهوالا … لا عشت تبلغ عندنا آمالا